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【篇一】老西藏故事观后感

　　“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”，是共产党人崇高品质与西藏特殊实际相结合的丰硕成果，是中华民族自强不息民族品格的生动体现。“老西藏精神”的核心是一切为了群众，它代表最广大人民群众的根本利益，集中反映着人民群众现实的愿望和要求。

　　它得益于藏汉各民族群众的认同与实践而得以传承和发扬，是对“从群众中来，到群众中去”的最好诠释，是党的群众路线的集中反映。在全党深入开展群众路线教育实践活动的新形势下，大力弘扬“老西藏精神”，认真领会其科学内涵与时代价值，着力使老一辈共产党人的先进事迹与优良作风，成为我们践行群众路线的强大精神动力和不竭力量源泉。

　　“特别能吃苦”才能深入基层。只有贴近群众，才能了解民需、民忧、民苦，将群众反映强烈的突出问题在一线解决。“党在任何时候都要同群众同甘共苦;党员必须吃苦在前，享受在后。”这是《中国共产党章程》的明确要求，也是共产党人的精神之本。

　　在深入开展群众路线教育实践活动中，全体党员干部应牢固树立以苦为乐，以苦为荣的高尚理念，扎根基层，服务一线，与老百姓同吃、同住、同劳动，通过摸实情、出实招、办实事来解决实际难题。通过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，磨砺意志，锤炼作风，把乐于吃苦同勤于实践相结合，立足岗位，真抓实干，使自己的能力在艰苦环境中得到提升，使自己的人生价值在吃苦中得以体现。

　　“特别能战斗”才能护国佑民。党员干部冲锋陷阵，忘我奉献，始终成为人民群众在天灾人祸面前的守护神。98抗洪、汶川地震、拉萨3.14事件……，在每一次人民的利益遭到损失或侵犯时，都有共产党人的忙碌身影。这种一心为民的战斗精神，既是党的先进性和纯洁性的体现，也是每位党员干部必备的素质。

　　共产党员的先锋队性质决定党员是一块特殊的材料，既要在平时看得出来，更要在关键时刻站得出来，始终做到在国家和人民需要时扛大梁，挑重担，抢头功。在进入全面建设小康社会和加快推进社会主义现代化建设的新时期，我们更要做为人民服务的排头兵和领头羊，勇字当头，敢字当先，忠贞不渝，威武不屈，做党和人民的忠诚卫士和坚强后盾。

【篇二】老西藏故事观后感

　　细读“老西藏精神”，简短的5个汉字，就能让你从字里行间感受到它们蕴含的“红色力量”。

　　今天，“老西藏精神”从高原跋山涉水，来到“小雪花”们身边，给孩子们带来一场精神洗礼。

　　讲堂上，长期驻守西藏边防的解放军叔叔用生动的语言、鲜活的事例、感人的英雄事迹，为“小雪花”们讲述了边防军人投身边防事业，敢于牺牲奉献的“老西藏精神”，也正是他们矢志不渝的一腔热血，永不言退的铮铮铁骨，才筑起了伟大祖国固若金汤的边防钢铁长城。

　　当听到解放军叔叔诉说道：“战士们因为很少吃到蔬菜，手脚脱皮、指甲脱落、嘴唇开裂是家常便饭，有的战士病倒了，有的战士因为执行任务而牺牲了，但从来也没有人退缩过，更没有过逃兵!”孩子们个个露出钦佩的眼神。

　　“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”在军人叔叔的领读下，小雪花们用整齐而宏亮的声音表达着自己对“老西藏精神”的崇敬之情，都打算把今天收获到的“红色力量”转化为勤奋学习的强大动力。

　　老西藏精神的内涵

　　“老西藏精神”在岁月的变迁中得到不断继承和发展。18军进藏、筑路和生产任务的胜利完成，孕育了“老西藏精神”，驻藏部队在平叛斗争、民主改革、社会主义革命和建设中发展了“老西藏精神”，改革开放的伟大实践和思想阵地的激烈交锋，升华了“老西藏精神”。“老西藏精神”是中国共产党、中国人民解放军优良传统与西藏革命建设特殊实践相结合的产物，是驻藏部队几代官兵同西藏各族人民一道前仆后继、百折不挠、英勇奋斗凝结而成的宝贵精神财富。

【篇三】老西藏故事观后感

　　榜样的力量是无穷的，在西藏，独木难成林，三人方为众，人们与天斗，与地斗，克服重重困难，推翻政教合一体制，修天路、打隧道、架桥梁、盖楼房，整个社会面貌焕然一新，这是靠什么，靠嘴说，靠眼看吗?明显不是，是我们前辈一步一个脚印活生生踩出来的，他们不仅给我们踩出了“老西藏精神”，更给我们带来了生活的希望和生命的色彩，但我们如今的很多年轻人，活得更自在，喝得更痛快，花得更大方，用别人的钱办自己的事，走别人的路让别人走投无路，这是多么大无畏的精神，让其父母看着闹心，说着伤心，社会需要人才，这难道不是损失吗?我们应该教育好每一个祖国的未来，上一辈身体力行给我们踩出来的“老西藏精神”就是最好的教科书，用身边的事来教育身边的人，提高全民素质，凝聚各族人民力量，激发人民斗志，争取早日实现西藏的繁荣与富强。

　　“老西藏精神”源于当代，但它的意义和影响却远远超越了它所处的时代，它深刻揭示了社会精神文明建设和发展规律，揭示了人的自由和全面发展的价值导向和路径，体现了历史发展的趋势和要求，是推动社会进步的永恒精神动力。

　　“老西藏精神”具有广泛的群众性。“老西藏精神”形成和发展于当代，当代人的精神价值的指向和需求，决定着“老西藏精神”价值实现的效能和客观认同度。由于“老西藏精神”的核心是代表最广大人民群众的根本利益，它集中反映着人民群众现实的愿望和要求，也就必然在实践上具有较强的可接受度，使之由群体精神上升为整个民族的精神。

　　“老西藏精神”是干出来、苦出来、拼出来的，不是老用嘴巴讲出来的。“老西藏”只有这三个字有点年头，但内涵一点不老，它的精神在每时每刻无不激励着我们，在21世纪的今天依然光芒耀眼，中国特色、西藏特点的社会主义建设宏伟蓝图已经绘就，只要我们继续弘扬“老西藏精神”，西藏与全国一样必将迎来新一轮发展的春天。

【篇四】老西藏故事观后感

　　“老西藏精神”的内涵是丰富而深刻的。我个人理解和体会，“老西藏”们之所以能够做到中央领导肯定的“六个特别”，主要是能用实际行动体现和实践了下列五个方面的精神。

　　1、忠于祖国、服务人民、听党调遣的大局意识和服务精神。这是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的价值观，体现了“人民利益高于一切”的原则，是“老西藏”们战胜一切困难和敌人的最主要的精神支柱与力量源泉。

　　在藏工作的部队将士和地方各族工作人员，热烈响应中央号召，多数主动要求进藏工作。把个人得失、进退、家庭乃至个人生死置之度外，而把祖国统一、民族团结、解放西藏、建设西藏、保卫西藏的需要放在第一位，并视为神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治区原党委书记阴法唐同志说：“党组织需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，从不讲任何价钱”。

　　1959年3月直接指挥过拉萨平叛的原十八军政委谭冠三同志，一进藏就表示了要“把老骨头埋在西藏”的决心。他曾豪情满怀地赋诗一首，题为《贺人民解放军进驻拉萨》：

　　男儿壮志当报国，藏汉团结重如山;

　　高原有幸埋忠骨，何须马革裹尸还。

　　为了西藏工作的需要，“老西藏”们都坚持“长期建藏，边疆为家”，短的十几年，长的几十年。大家都毫无怨言。许多“老西藏”“献了青春献终身，献了终身献子孙”。据不完全统计，约有5000多名同志牺牲在西藏的工作岗位上。

　　2、“以苦为荣、以苦为乐”的艰苦奋斗、无私奉献精神。

　　上世纪五六十年代，“老西藏”们顶风冒雪、忍饥挨饿，靠双脚走路，征服了雪山、冰河、险滩、沼泽、草地、荒漠，完成了号称“第二次长征”的路途3000多公里的进军西藏的任务。

　　以“让高山低头，让河水让路”的大无畏精神，用汗水和鲜血乃至生命，在世界屋脊上修通了总长3400多公里的青藏、川藏两条公路。有3000多名战士长眠在筑路工地上。

　　1962年，在震惊中外的中印边界自卫反击战中，我驻藏戍边指战员们又表现出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄气概。打出了军威，打出了国威。

　　“老西藏”们就是用这种英勇无畏、吃苦耐劳的精神，排除了各种困难，战胜了各种敌人。

　　3、严格执行政策、严守纪律的组织观念。

　　毛***关于“政策和策略是党的生命”的重要论断，对西藏工作有着长远的特殊重要意义。当时西南局主要领导邓小平同志对进军西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有军事问题，需要一定之军事力量，但军事与政治比较，政治是主要的”;更特别强调：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃饭”。

　　1951年5月23日，即《十七条协议》签定的当天下午，毛***就特别叮嘱张国华等同志说：“你们在西藏考虑任何问题，首先要想到民族和宗教这两件大事，一切工作必须慎重稳进。”毛***的这一历史性嘱咐，强调了民族、宗教、统战工作在西藏工作中的极端重要性，具有十分深刻的指导意义。

　　张经武、张国华、谭冠三等历任西藏党、政、军主要领导以及各级领导，既是战斗队，也是工作队。他们在各级都直接做统战工作和群众工作，都是执行政策的表率、遵守纪律的模范。有的同志甚至因此而献出了生命，但却换来了群众的更大信任。

　　4、联系实际、求真务实的科学态度。

　　“老西藏”们在战斗和工作中，善于把中央交给的任务和方针政策与西藏的实际情况相结合;把高度的革命热情与求真务实的精神相结合;把雄心壮志与脚踏实地相结合;把敢干与会干相结合。

　　当年西南局领导之一的刘伯承同志题词指示：“精细研究藏族同胞物质的思想的具体生活情况，切实执行共同纲领民族政策”。十八军为完成进军西藏、解放西藏的任务，根据中央和西南局的指示，进行了充分的准备、周密的部署。专门成立了“政策研究室”。通过各种渠道和方法，详细具体地了解了西藏的地形、道路、气候及政治、经济、宗教、民族等各方面的情况，编写了一系列政策规定，把党的民族政策和军队纪律与藏区实际情况相结合，进行具体化，从而保证了各项方针政策的正确制定与落实和各项任务的完成。

　　5、刻苦学习、钻研业务的敬业精神。

　　“老西藏”们为适应工作需要，许多人长期努力刻苦学习，深入钻研，成为干部革命化与专业化相结合的典范，甚至成为专家型的西藏工作者。如早期进藏的牙含章同志，长期注意积累资料，潜心研究西藏历史、文化、宗教等，著有《班禅额尔德尼传》等权威著作，成为著名的藏学专家。我所熟悉的中央统战部原副秘书长李佐民同志，在西藏工作过28年，他刻苦自学藏语、英语，曾出色地为毛***、周总理以及张国华、谭冠三等领导做过翻译。《中国西藏》杂志原总编辑廖东凡同志，北大毕业后主动去西藏工作了24年，长期深入基层，密切联系藏族群众，成为著作颇丰的西藏民俗专家。

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