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下面是小编为大家整理的感恩西藏散文(合集九篇)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

感恩西藏散文1

北京与西藏散文欣赏

原本我是没有资格谈论北京和西藏的，所以我不在这两个名词前面添加任何一个修饰词，以免放大我对二者的偏见。

今晚再次前于北京，与原本我想要去的地方差之千里。

每次想到北京，除了人山人海的拥挤，纷繁嘈杂的议论，人头攒动的慌张……就忘了我还在生活，可是生活哪里需要这么多的繁文缛节。于是，在灯火通明的的街上，人们喜欢随拍，突出自己，虚化背景，加以犹豫困顿的神情，来凸显内心似是非是的安宁。

可是，倘若在西藏，在广袤无际的沙漠，在青黄掺杂的草原，任何人来不及谦虚就被旷野的.风模糊了。拍张照，你不再是主角，甚至算不上配角，更有可能的是站在里面的你原本就是多余的。有旅游者说，“我从不在拍风景的时候拍人物，也不喜欢给自己拍照。”现在想来，他大概也藏着许多浓浓淡淡的感情，在最初的苍茫，在原始的荒芜面前，你会卑微到连匍匐都是做作。

可是，北京毕竟就是北京，是无可替代的帝都，毕竟，这里还充斥着三教之一的文化。这里的人们还是会彬彬有礼，还是会收敛天生的粗鲁，衣冠还是要楚楚，步履还是要回环，谈吐还是要邹邹……政客会在这里握手从不超过三秒，西装纽扣永远不系最后一颗……这样规整有序的礼仪，也会让人们忙碌的有章可循。

可是你若穿着西装革履去西藏，喇嘛会一改庄容，瞬间变成弥勒佛，笑你的不知所以然，笑你悲哀入世。当然，你若足够虔诚，慈悲还是会投影到你那里的。

原本不应该将西藏和北京来相比，比来比去都是没有道理的，若非要找出一点共通之处，那就是二者都集中体现着我国三大精神支柱之一。我也没有因为教种的不同而偏向谁，或许我是另外一种教徒呢。既然到了北京，就要仁义智信；倘若到了西藏，就要慈悲为怀；单单只我自己，则要修身养性。

一直承认，无人能够自我说服。我把心态调整与此，只望不虚此行。对西藏，对北京，都应该是个不错的交待。

感恩西藏散文2

风云情,西藏梦散文

风云情,西藏梦散文

风萧萧兮云漫漫，

幽思难诉，泪湿衾枕。

拚却今生赴红山。

青稞一樽楼台月，

醉卧笙歌，翩跹风云。

此情莫问梦何醒？

一、邀约

风说：

我想带你去飞翔

云说：

追随你是种美丽

为了那一片绚烂的彩虹

风携着思念飘过天涯

只为那一抹璀璨的阳光

云逐着爱恋越过海角

爱的眷念情的温柔

在夜空中碰撞出一道耀眼的火花

潇洒的风飘渺的云

也无法抵挡——心灵的邀约

二、心醉的吻

在灯火阑珊处

风拥着云云偎着风

经历无数煎熬的夜相思的苦

只为了亿万光年里的一瞬

这一瞬只有相逢的甜蜜

云醉在风温暖的怀里

风——云想你！

这一瞬风捧着云绯红的脸

用最轻柔最深情的吻吻着云

层层叠叠的吻啊

如甘露般滋润着干涸的心田

这一瞬醉了风亦醉了云

缠缠绵绵的吻啊

如诗、如梦——

三、情系布达拉

站在玛布日山上

初升的太阳洒落一地金黄

微风轻扬白云飞舞

此时短暂的永恒

云甘愿用下半生来与之交换

转经轮飞旋钟声回荡

神圣之殿镌刻着风云的缱绻

青稞酒般醉人的风的情云的爱

弥漫在布达拉宫……

四、夜语

月光如水

我在你臂弯卸落一生的.孤寂

甜蜜的吻

才湿红唇醉已上心尖

爱在流淌情在挣扎

是静夜里一道最绚丽的风景

风在轻语云在低吟

是草原上一曲荡气回肠的旋律

亲爱的

此刻拥抱着短暂的幸福

足以让我欣喜泪流

就让我将这欢喜的泪水

散化成满天繁星

编写成一行文字——

两情若能长久，那该有多好啊！

五、将爱深藏

我的梦

是高原上怒放的格桑花

撷一束来装饰这场温情的约会

我的爱

是一首动情的“高原红”

将醉人的亲昵

潮红圣境湛蓝的天空

千层情，万重意

深藏在心底

而最想说的那句——

飘飘荡荡的风啊

是你丰富了云的色彩

因为有你

云才是一道灿烂的彩虹

六、与爱道别

一帘幽梦里

依稀是你的红颜

风装饰着云的梦

云点缀着风的情

红山为证雪莲为凭

风是云精彩而美丽的诗篇

云化风悠扬且深情的笛音

一曲离歌响起

云终将与爱道别

执手却无语清泪已成行

望着你噙满泪水的双眸

读着你心底溢出的情——

风云何需击掌为誓拉勾为盟：

云是落花有意风做流水亦有情

感恩西藏散文3

西藏行散文

那么的爱西藏，穿梭于西藏的崇山峻岭间，仰望西藏的蓝天白云，徜徉在美丽的林芝河畔，我就觉得自己是西藏这片广袤土地上的一粒尘埃，迎风而扬，遇水而流，遇山而落……

酥油茶。七月的拉萨，昼夜温差大，早晨的空气仍有些冷凉，一壶浓香醇厚的酥油茶在清洌的空气里冒着热腾腾的香味，缓缓的喝下，暖暖的感觉弥散开来，甘中带咸，酥油的余香萦绕在齿间，至今仍是我无法忘怀的味道。

礼佛。在西藏全民信教的氛围下，向佛礼拜，向佛祈求自己心愿的达成，是藏民生活中不可缺的一件大事。在拉萨，有名的八廓街内的大昭寺，从里到外跪满了礼佛的人们，虔诚拜佛的藏民，男男女女，老老少少，安静的双手合十，拜、再拜、再一次拜。一个老阿妈脸膛黑红，神情安祥，手捧着一个钵，钵里装着用骨头做成的五颜六色的细小珠子，她不停拨弄着向身边的小孙女轻轻说着藏语，小女孩的父母在旁边，双目紧闭，嘴里祈祷着，把双手高举过头顶，再划到额前，再向前拜下，再起来，又一次再拜，一次又一次，拜了再拜，佛啊，你看到了吗？看着老阿妈花白头发梳成的小十字辫，我双手合十，默念，佛啊！请你，请你保佑这家人平平安安，无病无灾、幸福安康吧！

转经。转经，是为了祈福。在大昭寺内一个黑屋里，在昏暗的酥油灯映衬下，一个喇嘛身穿僧侣服，戴着一顶黄红相间，形如鸡冠的僧侣帽，他双目紧闭，一只手立在胸前，一只手打着鼓，他神情专注，虔诚的，用尽全身的力量从心底发出雄浑，沁入人心的号声，屋子中间二三十人用手转着一个需三、五个人才能合围的超大古铜色经筒，摸不到经筒的人就在外围跟着转，大家神情肃穆，虔诚真挚，想着自己亲人的幸福安康，我与大家一起转着、走着、祈祷着，跟着喇嘛苍凉，激昂的号声一起从心底一声声迸发出，嘛咪嘛咪恕⒙镞渎镞恕

蓝天、白云。在西藏，才知道离天很近，过米拉山口时，海拔5912米，仰望天空，天是从未见过的蓝，白云一块块漫步而来，我仿佛听到了神的呼吸，他俯视大地苍生，一切了然于心，飘然而过。万里碧空，风卷云动，清湛朗朗纯净，无一不是神迹。

山川、河流、草地、牦牛。山，绵延不断的群山，一座座、一群群、一簇簇。狼牙犬错，高低有至，没有尽头，没有山的"西藏便不是西藏。千嶂高山，雪峰傲云，高原昂然屹立，那些险竣的高山，皑皑的雪峰永远震撼着人的心灵。河，随着山蜿蜒，哪里有山，哪里就有河流，雪白的浪花翻滚着永不止息奔向远方，或为潺潺的小溪，或为滔滔的急流，在孤寂的群山峻岭间喧嚣着，穿梭着，奔腾着……

草地，铺展开来，一片片，一块块都是，直至远方，天的尽头，牦牛，高原的神物，在蔓蔓的草地上远远看上去便只是一些小小的黑点……愿化做这里的一粒沙，看远山荒野苍，漫漫秋草怅，廖廓天荒，藏人牦牛尘埃中……

在这山水之间生活着的就是坚韧、顽强、天人合一的藏民族。西藏的山水涤荡着我的心灵，我总觉得自己的前世是一个藏族普通卓玛（女人），阿爸有打造银器的手艺，我结婚时，他仔仔细细为我打了一条贴身的银腰带，阿妈用五彩的线为我编头发，用五彩珠宝给我做项链，我的扎西（男人）满头卷发，脸黑红黑红的，不爱说话，却时常对我羞涩的笑，婚后，我的扎西穿梭在崇山峻岭间放牧牦牛，我和阿妈每天都要在神像前为他祈福！……我死时是坐在家门口，我的扎西抱着我，我们一起看门口的群山，我平静的、微笑的在我的扎西怀里闭上眼睛！

西藏的山山水水犹如在纯净的蓝天白云下，在崇山峻岭间奔跑着的中年藏民扎西，他腰挎藏刀，手持牧鞭，胸挂用菩提子串成的佛珠，他满头卷发，古胴脸色，目光炯炯神情坚毅刚强，他健硕的身躯飞速奔跑着，追逐着前方的牦牛……

我爱西藏！西藏，扎西得勒！

感恩西藏散文4

今生怎能不去西藏散文

西藏是一面墨镜，每个人都能看见自己要看的东西。

――温林浦有人说，人这一生，至少要去一次西藏。

我对西藏的向往，最初来源于一部小时候看过的电影――《红河谷》，那苍茫的落日与独特的风情在我脑海里留下了难以磨灭的印象。西藏是很多人魂牵梦绕的地方:她有着神秘悠久的历史文化、别具特色的人文风情、绝美旖旎的自然风光……她是世界屋脊，她是喧嚣世俗下的一块圣地，她是让仓央嘉措写下那么多美丽动人诗篇的人间天堂。

何其有幸，在这个夏天，我能来到西藏。

西藏在天上，天堂在西藏

飞机飞临拉萨时，雅鲁藏布江水麦片粥似的浑浊，却又像千万头凶猛咆哮的狮子疾奔而来，河水两畔是一片又一片的绿洲，不同于其他城市的繁华，拉萨更像是一个小城镇，却又再没有任何一个城镇能和它一样。蓝得几欲溢水的天，炙热灼烈的日光，牛羊成群的草原和连绵起伏的雪山，拉萨是独一无二的，在这里，随处可见转着转经筒的藏族老阿妈，豪迈粗犷的康巴汉子，身着袈裟的寺院僧侣，还有举着单反不停赞叹的各国游客。拉萨是一个热情、自由的地方，它更像是一面镜子。雅鲁藏布江会替你洗却高原下的那些烦恼忧愁，摆脱了束缚与羁绊，拉萨倾城的日光下，我仿佛第一次看清了自己。

喧嚣世俗下的一块圣地

在西藏的每一天都是充实而快乐的，我珍惜每一寸光阴，想要努力将它看清些，巍峨壮丽的布达拉宫，热闹传奇的.八廓街，静谧深幽的扎什罗布寺，恍若仙境的羊卓雍错……可是看得越多，我却越迷茫。我真的是在这里，亦或是这只是一个梦?布达拉宫千百年来屹立于此，尘封了多少如风往事?大昭寺前长跪不停的朝圣者，究竟有没有看见他们的佛?纳木错湖畔的姻缘石，到底庇佑了多少有情人终成眷属?

我读不懂西藏，却仍被她深深地迷住了。整个西藏大地笼罩在一片浓郁的，令我们这些外来汉人感觉迷迷糊糊、陌生的、兴奋的、甚至有点窒息的气息里，相信到过西藏的人都会感同身受。那是人们所说的普通的酥油奶香?羊膻味?我看未必，那是一种已经升华到具有神性、宗教感的气息。一旦走出西藏，这种神秘色彩荡然无存。

信仰者得永生

千百年来，藏族人就是这样徜徉在广袤苍辽的草原上，过着他们充满艰辛而又自由自在的生活，将人类的意志力顽强地扎根在那块高原冻土上。在青藏高原上，宗教弥漫着每一寸土地，这里人神不分，传说与神话搅成一团。那些无处不在的经幡，那谜一样的玛尼堆，那些天人合一的村落，那些倔强的牦牛和路边磕长头的信徒，无一不让人心潮涌动、感慨万千。似乎这里的一草一木，一沙一石都透着佛光。若你不曾来过西藏，就永远也无法这么真切地体会到信仰的力量有多大。西藏全民信教，在这里，有着衣衫褴褛、徒步万里的朝圣者，有着将全部家产捐给寺庙自己省衣缩食的信徒，有着终老于寺庙终生祈福念经的僧侣。他们为了心中的信仰，耗尽自己的一生。

在这个美丽又残酷的生存环境中，人的力量太渺小，有时一场雪灾就会使这里90%的牛羊冻死、饿死，于是藏民将希望寄托给了神明保佑，有了精神支柱，有了信仰，才不致于被苦难压倒。肉体的苦行与精神的享受成正比，心低到尘埃里，却开出最美的花来――有信仰的人，终究是幸福的。

电影《边走边唱》里，有一位盲人琴师，他琴槽里那张他总以为复得光明的白纸秘方，鼓舞着师徒俩去走遍干山万水，去弹断一千根琴弦……这个愿望也一直激荡着我，让我在二十年的生命里，珍惜每一次行走远方的机会，也许这充其量这只是一趟仓促的、短暂的、肤浅的，擦肩而过、意犹未尽的西藏之行，但却是很久未曾有过的灵魂之旅。

西藏这片辽阔雪域上，我不过是一颗轻轻滑过的水珠，却眷恋着不肯离去。

感恩西藏散文5

一个人的西藏之旅散文

想念它尚还淳朴的气息，想念那里美的湛蓝的天空，想念它没有被那些高楼林立的城市所同化，想念它没有噪音喇叭干扰的道路，我知道有生之年我还会再次抵达，抵达我依旧魂牵梦萦的高地，领略到那不同的雪域风情，与年轻的自己再一次相遇。

我尝试着像正常人一样去感受去生活，可是我愈加发现心灵的决堤，为此我寄希望于一次远行，抛下所有的牵挂，杂念，匆忙上路。

我拼尽全力孤注一掷，想要逃离和到达的迫切感交叉的让我喘不上气。我在心里一次又一次的演算着这次旅行应该如何如何，小心谨慎，又不至于招致家人的担心。然而，本该愉悦的准备心情就这样被我在一天天机械冗长的杂事里消磨殆尽。一直到最后，我已决心要出发的时刻，反而大脑一片空白，早已失去了最初那份积攒在心里多时的激动。

我把远行的目标定为无数人心里的天堂――大美西藏。那是文青和背包客的梦想，那同时也是我孤独情怀无处安放的停靠站。

在去之前我做好了一切最坏的打算，吃苦或是受罪于我来说都不是什么大的问题，真要说最重要的，我想是那份心情。

我抱着很美的期待，坚信我的朋友会和我一同到达梦的彼岸，只是没想到命运总是爱开我的玩笑，我左等右等不惜三番两次更改出行计划，最后换来的还是要独自一人远行。于是我只能抱着失落匆忙上路。

到达成都的时候，处在热闹的人流里倒显得特别形单影只，长途硬座的火车使得我一脸难以负荷的疲惫，走的匆忙，还是安排的不够到位，网上并没成功订到青旅，我天真的以为一切都会非常容易，只是忘了考虑到自己的身体状况根本就不允许有计划外的冒险。

在火车站附近茫然的走了几圈以后，身体终于替我做了决定，出租车司机引领我找到了一处青旅所在。更为庆幸的是，在青旅里偶遇到一个志同道合的小伙伴――“不迷路小姐”。

大概我是那种有了依靠就会自动变弱的姑娘，习惯了依赖，习惯了被照顾。所以，与小田的相遇一时为我落魄的现状提供了便利。

一起坐陌生城市的公交，一起看陌生的风景，我礼貌发问，她大方回应，聆听是我惯有的态度，她也说了个尽兴，关于她的大学生活，关于她的支教经历，也关于她随遇而安倔强的个性。

生命中我们都会遇见一些有缘的人，相携走上一程，终点到了各自下车，临别微笑致意，简单的挥手拜别就消失于茫茫人海。

火车走到了青藏铁路的时候，我隔着硕大的玻璃往外望，渴望记住这一草一木，渴望留下这美丽的一点一滴，能让我在日后回想的时候在脑子里真实再现。同时也接连不断的叹气，感叹这绝美的风景只被我一人看到。

火车疾驰的空隙，脑海里反复播放着过去那些零碎的场景，忧伤的，绝望的，堕落的，愤怒的，开心的，以及无意义的。那些过去仿佛早与我一刀两断，又仿佛藕断丝连，刚刚经历的事情在心上就像过了千年万年，遥不可及。任由着那些莫名的想法把我的大脑占据，喧闹或寂静都不能让它立即停止，我一心渴望着到达目的地。

为什么要去西藏，我曾一次次的反问自己，只是因为那里很美吗？只是因为那里曾被很多人奉为圣地吗？只是因为那里被我称作是愿望吗？静下心来却发现，我跋山涉水不远千里也非要追寻的`，不过是想给烦躁的心找一块舒适的栖息地。

当跟我一道去到那里的旅客兴高采烈的说起西藏的著名旅游景点，我并没表现出过多的惊喜，结果也真的与我的初衷一致，我也真的就只是想去到那里，仅此而已。

布宫的票虽然难买，但要是坚持想去也不是不可能，我选择了放弃，大昭寺里并不那么拥挤，想要一探究竟简直不要太容易，或是美丽的羊湖，或是值得一看的日喀则，但我都没有去，我只是选择了止步拉萨，便打定主意离去。

我无法一个人到达，我不愿触碰那些伸手可及的美丽，我的目的只是想静静。可是终究西藏还是以它的魅力征服了我，这个方方面面都不及内地，这个聚集着商机、梦想和神秘的高耸之地。

还没离开的时候我就开始想念。想念它尚还淳朴的气息，想念那里美的湛蓝的天空，想念它没有被那些高楼林立的城市所同化，想念它没有噪音喇叭干扰的道路，想念它看不懂文字的公交站牌，想念八廓街心念虔诚手拿佛珠的年轻人，想念匍匐在大昭寺门口朝拜的藏民，想念一入夜就四下安静的街道，想念旅社楼下商铺每天按时想起的藏族歌曲，想念西藏的慢生活，想念我身处于那里的舒适惬意。

即便是阴差阳错和最初的计划相违背，我仍然喜欢这次冒险的经历，开始和结束，过程和惊喜，疲惫和焦虑。我知道有生之年我还会再次抵达，抵达我依旧魂牵梦萦的高地，领略到那不同的雪域风情，与年轻的自己再一次相遇。

感恩西藏散文6

西藏,行走吧!散文

我一直害怕，害怕 在这个躁动的时代，海量的资讯、无尽的诱惑。把自己的心灵丢失。没有友情，没有爱情，连最后的亲情也没有了，有的就是永无止境的欲望。我真的好害怕，我怕连自己都感到陌生。

在都市中求生，每个人习惯了，每天拼命的把自己伪装成有梦想有方向的人，却渐渐地忘记了自己的模样。多年以后，当你回头再看时，只留下那个黑色的背影。

我想起了那首歌，那首《时间去哪了》，每一个音谱，每一个影子，每一段旋律，每一个故事。曾经的憨厚，今天的虚伪，在每一条繁华的街道，铺满许许多多透明的荆棘。

在生活中，我不能脱离生存的轨道 ，否则会淘汰，也不要忘记带着心灵行走，去远方发现自己.在你看到的,是有限的,但你看不到的,是无限的;你听到的,是有限的,但你听不到的,是无限的。在你出生之前,是你所不知道的无限的存在;你死亡之后,是你所不知道的无限的存在。我们渐渐的开始质疑他人，渐渐的忘记了“相信”，在现实中维护一个大众在表面上所认可的外表,不愿意再给另外一个更真实的样子，他们拼命的扣上所谓时尚潮流的枷锁，又努力还原当初的纯真，渴望着真实，却又害怕真相。

我喜欢行走，喜欢行走中发现自己。无论以后工作中多忙，还是日后成功与失败。我都要选择去远方行走，去发现、去感悟自己的心灵。在行走中熏陶，跟着善良的心行走。

一直以来，我都非常喜欢许巍的那首歌《蓝莲花》，歌里的那种自由精神，煽动着内心深处的`躁动，我向往着，哪一天，我可以去感受那种藏漂的生活，走访传说在西藏的一处人间净土——“香巴拉”。在那里，有雪山、草地、峡谷、森林、湖泊、金矿和纯净的空气，是一切美好理想的归宿。可以看到那些朝圣者，发誓用身体丈量漫漫朝圣路，感受着坚定不移的信仰。

那种古老凝重，庄严神圣，浪漫绚丽，象征着自由和勇气，西藏让人温和，让人开始相信美，我要去西藏，这是一个梦想。西藏可以让人得到安静的回归，可以静到内心没有一滴水在响那藏地景色，有壮美、有奇险，一路相伴，仿佛是一种呼唤。

人生就是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情，梦想在远方，需要不断探寻。漫游的传奇故事是我所向往的，与父辈一代相比，我们有些叛逆，家庭责任感和社会责任感较为欠缺，更多的是关注自己的生活状态和生活感受。“在路上”行成了一种象征，代表着我的的自由、理想、爱。

——owen

感恩西藏散文7

关于西藏的游记散文

十几年前到过西藏，期间所见的风景，所经历的感受，至今仍难以忘怀，对于我而言，这是一次旅行，更是心灵于净土间的一次放牧。

早已耳闻，西藏是一片圣洁的净土，心向往之。有幸在年轻时，有了一次前往西藏旅行的机会，内心的激动和兴奋难以言表，也全然忘记此行潜在的高原缺氧危险，就迫不及待地开始了网上的搜索，看地图、查线路、问特色、找景点，忙得不亦乐乎。

南方，依旧是暖暖的冬日，伴着和熙的阳光，我们乘上旅游大巴车，开启了一次激动人心的旅程。从鹭岛厦门飞往四川成都，在这座休闲的城市里，度过进藏前的短暂闲暇时光，也见识了成都市民们，一手茶壶、一手鸟笼，一座城池、一场歌舞的风景。

飞机离开地面、冲破云层，蔚蓝的天空下，看浮云飘动，群山流转，好不惬意，伴随着机身的抖动，我似乎渐渐感觉到，西藏上空的气流从身边掠过，空气里弥漫着藏土的气息。随行的导游告诉我们：“西藏的气候环境相当恶劣，此前曾出现迫使飞机返航的情况。不过，这次旅行还算幸运，我们的飞机很快就能顺利抵达目的地了。”听到这里，大家都长长地舒了一口气，庆幸这次旅行有一个良好的开端。

飞机在西藏拉萨贡嘎机场降落了。虽然怀着愉悦的心情，但我们还是小心翼翼地行走，生怕走快一步，就会引起高原反应。走出机场大厅，放眼望去，湛蓝的天空中，飘着朵朵白云，连绵起伏的群山，在阳光照耀下，洁白与苍黄相间，在广袤的大地上，除了飞机场的建筑，周边看不到高楼大厦，让人有一种清新静美的感觉。

旅行的队伍乘坐大巴车，马不停蹄地赶往日喀则，行进的路上，我渐渐感觉到，空气越来越稀薄，头也重了起来。到达目的地时已是午后，我早已饥肠辘辘，且伴着头脑发胀，咀嚼着嘴里半生不熟的面条，头却像要炸开似的，每咀嚼一次，大脑里就像有强大的脉搏震动，痛苦不堪。

在我的印象里，日喀则就像是一个静谧的小镇，远处的天空依然湛蓝，浅浅的白雪覆盖在苍黄的山上，街上的民居建筑，展现着西藏文化的独有风采，走在大街上，仿佛听见远处寺院传来的钟声在耳边萦绕。匆匆下榻在援建大楼的酒店，我们不顾旅途劳累，便直趋历辈**额尔德尼的驻锡寺庙——扎什伦布寺，尽管是短短的.路程、小小的陡坡，走起来却是那么的费劲，带着眩晕和轻飘的步子，艰难地到达这座久负盛名的寺院。

仰望寺院，让我由衷的感叹：“这哪里是一座寺院，分明是一座城呀。”背靠高山而建，殿宇毗连，重叠交错，金顶红墙的建筑群，显得那么雄伟壮观、金碧辉煌，更有一种历史的厚重感。我已顾不得身体的不适，踏着青石铺成的道路，开始穿梭于殿宇之间，驻足观看绕着白塔转经的人们，手里摇着转经筒，嘴里不停地虔诚默念，神情无比平和淡然。寺内僧侣的诵经声不绝于耳，信徒们顶礼膜拜，沿着香炉紫烟升腾的方向，透过金色屋顶，蔚蓝的天空中，飘浮着几朵闲云。

此情此景，让我不禁想起仓央嘉措《那一世》的经典：“那一天 ，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言;那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;那一世 ，我转山转水转佛塔 ，不为轮回 ，只为途中与你相见。”

所以，我祈盼在之后的行程中，能遇见从藏区各地三步一拜，磕着长头匍匐而来的虔诚藏传佛教信徒。前往羊卓雍湖的路上，到处都是苍黄的山岭，蜿蜒的山路，却很难见到一座城市，即便是村庄也是非常稀少，就在这看似荒无人烟的地方，让我有幸见证了传说中的虔诚。

步入羊卓雍湖的观景点，一幅水天一色的画面映入眼帘，那种洁净的湛蓝，让人分辨不出哪里是天空，哪里是湖面?中间是一圈苍黄层叠的山脉，远处的山顶上还有淡淡的雪白，静谧的湖水，在微风中轻轻荡起涟漪，几头耗牛在湖边上悠闲地行走，这些情景有一种远离尘世的宁静，一种回归朴素的心境，让心灵无比的平静和淡然。

“回到拉萨，回到了布达拉宫……”伴随着《回到拉萨》的歌声，我们终于来到了举世闻名的布达拉宫，传说这里是距离天堂最近的地方，可以让心灵安适的净土。看着屹立在红山之上，气势雄浑、直入云霄的寺院，就像观世音菩萨手持玉净瓶和杨柳枝，点化着大千世界的芸芸众生，我由衷地感叹道：“西藏，真不愧是神奇的佛教圣地啊!”

观赏着寺院里惟妙惟肖的壁画人物，就像看到那富有灵魂的双眼，在洞察着世间的真、善、美。注视着殿堂上和蔼亲切的佛像，吮吸着空气中弥漫的酥油芳香，聆听着僧侣的纯正梵音，仿佛接受了一次灵魂的洗礼。此时此刻，仓央嘉措的诗句又一次在我的脑海里浮现：“ 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”这是一种何等纯粹的表达。

登上那根拉山口，头顶依然是蓝天白云，山峰上到处是白雪皑皑，我们却没有感到丝毫的寒意，站在山口上，感受着风吹起五彩经幡的自由，感受着心灵与天堂接近的喜悦。

纳木错湖已渐行渐近，一望无际的湛蓝色湖水，就像一面巨大的宝镜，镶嵌在宽广的草原上，蜿蜒巍峨的念青唐古拉雪山将她紧紧地拥在怀中，就像西藏古老的神话传说，他(她)们是西藏最引人注目的神山圣湖，是生死相依的情人，念青唐古拉山因纳木错湖的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。

感受蓝天白云与雪山圣水的融合，聆听天外飞翔的袅袅梵音，手捧一捧清凉，涤净一路尘埃，我已然忘却城市的喧嚣与烦躁，让自己的心灵放牧于净土之间。

感恩西藏散文8

感恩西藏散文

说句心里话，长期以来，我一直固执地认为青藏高原是中国最贫困的地区，是经济、文化、交通等最不发达的地区，是资源最贫乏的地区。但我在林芝桃花盛开的季节到了西藏之后，经历了步行春风中的西藏，我从心中承认我的无知，并为我的无知羞愧，为我的浅薄不安。为此，我忍不住就在心里写下了“感恩西藏”四个大字。

我感恩西藏，并非感恩林芝那香飘万里，并非感恩喜马拉雅山的雄奇，并非感恩唐古拉山那青山舞银蛇般变幻。我想说，我感恩西藏的春水，感恩藏族人民的世世深情之水。

我非常肯定地说：“如果没有青藏高原的春水，就没有长江、黄河、岷江，就没有长江文明、黄河文明和四川盆地的蜀文明。”长江的源头在唐古拉山的顶端。中国的四个直辖市，无一市一人不饮青藏高原的雪水，没有青藏高原宗教般庄严的春水，何来南水北调？说到底，中国人千百年一直在喝着青藏高原的乳汁，而且永远地滋润我们的子孙。

青藏高原的水，没有我们在长江和黄河中下游看到的汹涌澎湃、一泻千里。到了唐古拉山后，我想，苏轼和李白肯定没有到过青藏高原。苏轼的千古名句“卷起千堆雪”在西藏是看不到的，李白的“黄河之水天上来”倒有一点歪打正着。黄河之水确实是从天而来，最起码是离天最近。

我步行爬到了各拉丹东山，心一下收紧了，这是长江的源头吗？我简直不敢相信我的眼睛，这里遍地是雪，太阳在头顶，天是一种用任何彩笔都不能绘出的蓝。阳光是那样的明媚，狂风是那样的肆虐，风把衣角吹起旌旗一样猎猎。雪用力打在脸上，而衣服和脸上却无一积雪。其间太阳直射在头顶上，不远处的山上如沙粒的雪在风的吹舞下，形成一股股旋转的烟柱，不停地开腾，直到和白云融为一体。而雪的分布极不均匀，这个山头终年覆盖着大雪，那个山头无一片雪，另外一座山从山头到半山腰只有一条带状的积雪。没有人知道为什么？我就好奇地问旁边放牧的老人：“为什么这座山中只有一条带状的雪？”老人看我半天后说：“那是仙女的哈达，围在这神山上。”“那座山头顶部的雪呢？”老人又说：“那是仙女搽脸用的粉。”好浪漫的哈达和粉啊！

我凝望着白色的积雪覆盖山顶，不禁感慨西藏人民的苦心。作为离天最近矗立的.水，它连着世俗和天界。那悬挂注入灵性的经幡，召唤风雪和雷电，为灵魂注入圣洁；那一点一点融化的雪水，无声地注入地下，汇聚成河奔腾东进，它带着西藏人民的祝福，滋润着长江和黄河的儿女。

如果说雪是凝固的水，是水的后世，那雾就是水的前世，是漂浮的水。在雅鲁藏布江大峡谷，我孤独地行走。终日是云雾缭绕，你分不清何者为云，何者为雾？这里是西藏富庶的地区，山上没有我想象的高山流水。遇到本省的老乡和他藏族的妻子到山里采野蜂窝，小伙子在林芝服兵役后“嫁”到西藏，夫妇俩热情地邀请我到他们家中做客。晚上我问他雅鲁藏布江两侧山上没有雪山，山上肯定没有水，小伙子要妻子回答，漂亮的藏族姑娘用流利的汉语自豪地告诉我：“山有多高，水有多深，每一座山上都有水，就像每一个人头上都有血一样，人头血、山头水。”小伙子补充道：“叔叔，西藏的每一座山都是水的宝库，雾是水的另一种形态，只要雾能变成水，即使是冬天，它也是春天。我们生活在春天里，从事甜蜜的事业，我和我爱人每天都在春天里度蜜月。这是真正的蜜月，因有圣洁的水，才有我们甜蜜、滋润的爱情！”

西藏水的另一个重要载体就是湖泊，纳本错、羊卓雍错、阿姆拉错。我真不知道我生活的星球还有如此美丽的湖泊，如此美得摄人心魂。羊卓雍错藏语意思是“仙女的眼泪”。按西藏人的说法每一座山都是圣山，每一座湖泊都是圣湖。一花一世界，一叶一殿堂，我更愿西藏的每一季节都是春天，西藏的每一点水都是春水。

在藏北的牧场，我看到浅浅的沼泽，水很浅，牛喝水时下面的土都翻动着，很是浑浊，可长江、黄河的就是由这浅浅的水汇聚而成，我心里不由得一阵一阵震惊！

西藏是全世界储水量最大的地方，可青藏高原如西藏那些老祖母除了自己用的，多出一点都捐给了佛。老祖母生活在高山雪域恶劣自然环境，却为全中国守着最宝贵的水，无私地奉献给长江和黄河儿女，自己却过着清贫的生活，这难道不值得我们子子孙孙感恩的吗？

其实，西藏人民是最知道感恩的民族。在米拉山口，海拔5200多米，终年冰雪，气温常年零下，和唐古拉山的景色差不多，和我们常在电视机上看到的也差不多。我遇到从松潘磕长头到布达拉宫的老扎西，在他休息的时候，我坐在他的身旁，请他喝我大保温杯里的水，老人很不好意思喝，我开玩笑地说：“您有资格喝的，这是你们西藏的春水，这是你们的啊！”老人笑了，然后喝了一口我杯里的水，喝完后递给我时开心地说了一句“扎西德勒”，老人接着说：“其实你们也不用感谢我们，我们藏族人民要感谢全国各族人民，没有文成公主入藏就没有西藏的织布、治金、种植业等文明，我今年60岁，我感谢佛祖、感谢共产党！我祖辈都是农奴，我一出生就是真正的人，你看我身上戴的金银、天珠。如果农奴制未废除，我们农奴戴金银是要被剁手的，别说我们供应你们的水，其实，全国各族人民也供应我们心中最圣洁的水，文成公主和共产党就是我们心中的春水。青藏、川藏、滇藏、新藏线不是一条条满载全国人民心意的春水流入西藏吗？”这是一位有大爱的智者，我祝愿这位有一腔春水的老人永远扎西德勒！在夕阳照射下，老人磕向他心中的圣地。我们轻轻挥手分别，化着西天的云彩......

西藏的水，西藏永远的春水，我满载一腔庄严圣洁的春水，走在属于我们的春天里。

但我们永远不能忘记的是那些无私给予我们春水的西藏。

我突然想起六世**—仓央嘉措，那位水一样柔情的**，耳边响起庄严、天籁的声音：

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念或不念

情就在那里

不舍不弃

是的，情就在那里，不舍不弃。

......

我愿用我一生的体温去温暖那苍凉、灵动、圣洁的天上之水。吻你之眸，伴你万世轮回！

此刻，我不可遇制地用我的全部真情写下心中的四个大字“感恩西藏”！

感恩西藏散文9

与西藏同行散文

匆匆地一觉醒来已是下午五时，其间到是醒来过一次，迷迷糊糊的，只记得有同事进得门，我翻转了身，趴在床上，盖了被子，听他讲些什么，只是我一样也未曾记得！

其实那时我是在待乘休息中，加上早晨为了赶车，五点过点就已起床，又逢春运时节，列车上旅客多，勉强在卧铺找得一边座可以一座，车内经历一夜颠簸，空气混沌的厉害，已不能用一个“臭”字来形容。混合了脚气，口气、脂粉、厕所、食物霉变等味的列车独有气味薰呛着每一个人，那些麻木了的神情在极度厌倦中夹杂了更多疲倦，盯着往来车箱的每一个行人，仿佛要在行人的穿行中找到发泄的愉悦。列车的停靠，晚点似已不重要，在看惯了人挤人，人抢车的年代，逢了这样的春运，又有得一铺可以休息，对于那些匆匆过客无疑来说是可喜的。大抵在这种环境下乘车也已成了每名通勤职工的习惯，无论你是漂亮的，又或你曾经帅气过，随着时间的迁移，你都会习惯于早起，习惯于这份混浊。更会习惯了将那到站前的几分盹睡看作奢望，而不会顾忌了所谓的形象。

今天也不例外，尽管零点才休息，可仍是不到四点就醒了，努力地闭了眼，想再休息会，却怎么也无法入眠，拿了手机，看着时间一分一秒走过，走向五时，竟有些后悔没能多睡上几分钟。但还是理智战胜了幻想，爬出被窝，洗脸，刷牙，吃了早点慌慌张张去坐公交，到了火车站却又发现来早了。拿了手机，想看会电子书却困得无力，只盼着快些到宿舍。

中午帮忙做完饭，钻进被窝，本想看几页书，却有心无力。只到五时醒来，才发现书仍是在枕头边，却不曾有打开读过的痕迹。看到手机有未接电话与短信，忙打开，是外甥女的。询问有关去西藏的计划，其实这已不是第一次被问起，但回答却又都相似，竟都是在沉默中一次次将问题忘记。

原计划好了要在今年暑假请得工休假去西藏，并做了有效规划，将出行路线选在南线的川藏线，什么有效装备的自行车、户外装备等也一并看过，并专门发微博为此壮行，没诚想微博一出竟得到众多好友的支持与追随。

纷纷发来信息，咨询有关事项，故而一项简单的个人西藏单车游计划又变成了一项有诸多网友参与的群体性活动。其实，当初我只是想将西藏行做为一项个人活动，单一性地为了完成个人在学校求学时对西藏的向往之情，也是能更好地给自己一个独立空间，去写下一篇属于自我的骑行日志，以期充实并完善自我。

慢慢地参与的人多了，骑行目标与目的也有了拓展，大家会就了共同关心的话题去咨询，去探讨，当然于我而言西藏更多的`则是遗憾。曾经向往的西藏充满了学生时代的期许，雪山、草地、牦牛、布达拉、还有那神秘的藏文化，对于异域文化的理解也多限于书本。

记得刚上班那年，频繁出差，司机王哥开了单位的越野车，带了我，一路飞驰，一路洒脱，将我领进了雪山草原的梦境。由于铁道部没有实行资源整合以 前，西宁分局还属于兰州铁路局管辖，每年的春秋两季车辆审验便很自然地交于了我所在的厂子，这样我就有好几个月时间在外进行专项的轨道车审验，司机王哥也就成了我的专职司机。由于有着共同的爱好，很多情况下这样的出差非但不因路途遥远而困苦，相反倒充满了乐趣。上西宁，去草原，上原子城，看油菜花。

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