更新时间：2023-11-04 来源：高中语文 点击：
2023-11-30
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2023-11-30
2023-11-27
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一个生活命的范围就是他所走过的路，遇到过的人。有时，停下脚步，回头看看走过的路及遇到过的人，你肯定会收获不同的感触。
“我就不吃饭，我要吃玉米糖，曾祖父说了你凶我就告诉他，他会骂你的!”我哭着拒绝了爷爷递过来的饭。“你哪儿还有哪些曾祖父，最放任你的人已经去了另一个世界了。”爷爷的回答带了几份沉重的忧伤，也是那一刻，我领会到了失去的不愉快，是无奈，是不舍，是落空。那年我六岁，失去了整个家族最疼爱我的人——曾祖父。
时间倒回到曾祖父还在的日子，“丈夫公，大家今天去买那种卷起来的糖怎么样，还有大白兔奶糖，还要玉米糖。吃喜欢的糖也会长大的对不对?”“是的，只须仔仔喜欢吃，大家就去买，别对你说爷爷，他会骂你的。”就如此曾祖父的左手牵着我的右手，右手拄着拐杖陪我去集市上买我喜欢的糖果。而后，每次被训或是嘴馋，去曾祖父那里永远是最好的选择。他会跟其他人说我的乖巧讨人喜欢，他的米缸里永远藏着我最喜欢的糖果，墙钉上挂着我爱吃的桃子和苹果，床底的工具箱内装满了我大大小小的玩具。整个家族，他是最被尊敬的老者，我自然而然成为了家族的宠儿。
直至有一天我被忽视，不被理解;直至我再也找不到缸里的糖果，整箱的玩具;我才发现，我失宠了。我丢了那个放任我，支持我，庇护我的人。是他为我的童年开了一扇温顺的门，让我一出生就被溺爱所包围。
一路成长，能有曾祖父倾尽所有溺爱陪我一程已经足够了。那一段路或许非常短，又看上去漫长，我的开始，他的结束，但有的温情已足够温暖一生!
曾祖父离开已达十年有余了，我还是会时常想起儿时有他伴随过的日子，回眸成长这一路，我日渐知道了，花开花落，春去秋来，有非常多美好是留不住的。大家能做的便是在拥有时好好珍惜，把溺爱装进心里，在孤单的时候拿出来温暖自己!
现在，有很多人说过年没意思，他们说生活水平提高了，天天都有肉吃，新衣裳想啥时穿就啥时穿，不像小时候那样盼过年了，然而他们不知道，过年不仅仅是一次物质上的享受，更是一种精神上的满足，一种文化。
这种文化不需要华丽的文字去描绘，不需要大肆去宣扬，只需要我们用心去体会，用自己的方式去庆祝。
这种文化是家家窗户上到贴着的“福”字。朴素的民风，平凡而美好的祈愿，都凝聚在这里。不知从何时起，人们愿意用到贴的父子蕴含福到了的意思。这是福字文化的演变，是人们对生活更美好的企盼。而且唯有我们炎黄子孙以这种方式表达我们内心的情感，天下唯我中华有，这难道不是我们的文化吗?
这种文化是明媚的爆竹声。喜庆，在这里被渲染。瞧那炮竹，似乎按捺不住内心的喜悦，在劈啪声中将生命带入化了的巅峰，看那礼花，绚烂了天空，如繁星闪烁，似花瓣飘飘。此刻，空中溢满的是喜气，是人们的幸福，是浓浓的过年文化，是喜洋洋的文明。那灿烂的礼花似乎在昭示历史过往的痕迹，有宛若仙女在装点千年的莲花。文化在此刻盛开，伴着喜悦，踏歌而来。
这种文化是欢庆的秧歌，扭着国家的富强;这种文化是红红的对联，彰显中华文法;这种文化是热腾腾的饺子，包着人们的热情。
这种文化来自一个关于年的传说，来自千百年来人们的共同心愿，来自一个泱泱大国渊源流长的文明。
过年是一种文化，一次精深与博大的凝聚，一种经典与现代的交融，一个朴素而伟大的心愿!
如果你有华夏的血，炎黄的脉，无论身处何时，身在何地，都应记得过年，因为他是属于你们的，我们的，大中华的文化!
对于“走了”“离开了”“没有了”“不在了”这样的词，凛冽地疼痛着，久久的散不开。有一天你和这些词搭上了，手机里充斥的都是这些词汇连哭泣的哀号的声音也听不到，那你会不会有一种撕心裂肺的疼呢?
有一天晚上，我做了一个梦，我梦到我用力地拔下了一颗牙齿，然后鲜血不间断的往外汨，我把牙齿放在手心里仔细揣摩，也琢磨不出个所以然来。不知道该怎么办的时候就被手机给弄醒了，那震动声在沉寂的夜里格外刺耳，我不知所措地按着按键，翻开短信，都是关于死亡的消息。“奶奶的事你知道了吗?昨天我回去还见到她最后一面。”“奶奶没有了，我们怎么办?”“奶奶永远的走了，我们怎么也挽留不住她”“孩子奶奶已走完她这一生，你不要有太多想法。”“姐，我叫不醒奶奶，你过来把她弄醒拉，你一来她一高兴就会起来拉。”我顿时吓得把手机丢到了地板上，可手机还是响个不停。“小妹，奶奶临走前叨念的还是你，她真的很想见到你一面，但你却没在她身边”“奶奶以前和我说过要等到你成家后才回放心离开，可是现在”一串串的省略号后面是触目惊心的句子，看得我快要窒息了。你见过用线绞豆腐吗?就是用细细的线栓住豆腐然后使劲全力拉，直到豆腐成了许多细小的分开的个体，但还不停歇的拉，直待细小的小块变地更小，就这样循环往复这种疼你有过吗?那你知道头发楸心又是什么感觉吗?就是用一根根头发绑在心上，然后用尽力气拉住两头，接着你会听到一种极微弱的呻吟在低吼，那是椎心的痛。你，有过这种感觉吗?当这股疼痛突然来袭，你会不会泪流如柱?当时我的泪一滴连着一滴毫无征兆往下淌，连用手檫拭的力气都没有。我的脑海闪现着：在地球的另一个角落，我的奶奶就要消失了!
没有气息的身体会有多坚硬有多冷?被厚厚的黄土盖住会有多难受?一个人在底下沉睡会有多孤独?这些我奶奶正在经历的，我却一无所知。一个人可以有多无助呢?
见到奶奶的最后一面是高考后的事了，我回去看她的时候，爷爷也不知道我是谁了，总是问我是谁家的孩子，刚刚和他说完他又忘了，都是奶奶在一旁不停和他说这是我们的孙女。爷爷问我几岁了，我说17，转身他又忘了于是奶奶说她是属猴的，92年的春天那年还有点冷呢，她是半夜12点钟的时候出世的，你这老头怎么老是记不住啊?她有点生气的意味。看到我她表现出特别好的精神。她小心翼翼地摸我的头怕弄疼我说：“孩子，怎么老是这样瘦呢?”我笑了笑和她说：“奶奶，没事的，我很健康啊。”我们祖孙俩最喜欢做的事是搬着凳子坐在院子里奶奶帮我梳头说些陈年旧事，我听得津津有味。
我读初中时别的同学奶奶就没有有了，那时我还特别骄傲，因为我奶奶还年轻，我总是这样认为我奶奶一直都很年轻。现在才发觉人是很容易变老的。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”或许就是这个道理吧。我在奶奶几十年的岁月里缺席，在她最美丽的时刻我没在她身边，但在我的韶华她一直陪伴。和我分享着青春况味。奶奶，能说的只有谢谢，谢谢你一直陪在我身边，和我说说话，聊聊天。谢谢你一直为我付出，或许下一辈子我们互换一下角色吧，这样现在我就不用在怀念你的痛苦中过下去了。
面对死亡，我们还是无能为力，交叉的岁月里，有过相依，再见后我会好好走下去。奶奶，在天堂的你请放心，我真的已经长大了!
一、发挥“肯定句”的功能，以鼓励为主
高中作文评语需要肯定的东西，也需要否定的东西。教师要正确把握学生的习作心理，要在评价作为中给予肯定，少予否定。教师在批改作文时，重要的不是去评论其缺点，而是发现其优点。至于对其中的问题可以直接改正，或者提示其如何修改，多使用“肯定句”，尽可能避免使用否定句。举个具有效果的例子：
评语1：流畅生动的语句，好似庐山瀑布，飞流直下，通顺极了……比喻得十分贴切，说明你一向观察细心……反问句运用在这里多么合适……这个感叹句表达了你当时真实的感情……古诗引用恰到好处……歇后语用的妙啊妙啊，把我肚子都笑疼了……
评语2：作文疙疙瘩瘩，读起来很十分吃力……句子像被谁切断了，不完整……写好后仔细读一读，就会发现不通的地方……不要怕麻烦，好文章都是改出来的……不能老指望别人替你改，要学会自己修改每句话……
从这两个例子来看，明显的是评语1起到的效果好。为此，我以为，作文评语其实是教师对学生的一种无声对话和交流，对作文进行客观性评价，可以增强自信心，可以点出不定不足。这就要求教师以鼓励性语言，激励性的证据让学生乐于接受并积极主动地修改。肯定和鼓励的评语能够调动学习的积极性，增强其自信心和勇于改进的决心。学生易于接受，这样学生会因教师的期望性语言产生修改的欲望和兴趣。
二、重视学生写作激情，多用“感叹句”
学生作文时特别需要理性的肯定。但同样是肯定，不同的话语却可能产生非常不同的效果，其中一个原因就在于有没有感情色彩，感情色彩浓不浓。例如：
评语1：太棒了！你的文章，再现了东北人的憨直爽朗，使读者顿感神清气爽。语言流畅至极，通感运用尤为巧妙。你的笔锋具有征服力和感染力。努力，再创辉煌！
评语2：干巴巴的内容如同白开水，一点味道也没有，多加些优美的词句就好好了……你的作文像90岁老太太的嘴，干瘪空洞，讲话直漏风……实在是难以理解呀！
从这两个例子明显看出反应的结果截然相反，为次多使用感染句子，不用质疑的句子，是作文评价的重要方式。新课改后教师的评语发生了很大的变化，教师要写好评语，进行整体评价，从总体的构思，布局谋篇，选材，语言等方面指出优点，点出毛病，希望学生能够扬长避短，争取写出最佳水平。当然教师评语要真实，不说空话、套话，评语要有激励性。
三、评语宜用第二人称
写学生评语最好运用第二人称——“你”。第二人称属于直接沟通交流的人称。运用“你”说话，如同在和学生面对面交谈，很有效的拉近了师生间的心理距离，在这样的语言环境下，教师或由衷赞赏、或娓娓道来、或语重心长、或轻松诙谐、或情真意切、或喜忧参杂。这样的评语学生读起来觉得真挚亲切，不管是赞赏还是批评，学生和家长都能够欣然接受，这样也就达到了评语的目的：通过评价，帮助学生和家长反思过去，设计未来，发扬成绩，改正错误。
四、言辞讲求新颖活泼，有理有趣
由于学生作文数量多，评语难免公式化，雷同化；说优点，谈缺点，最后提出希望。这样写呆板枯燥，学生难有兴致，甚至产生厌倦情绪，而不仔细咀嚼、回味。因此，我们写每一则评语，都要巧用心思，精心设计，尽量使评语多彩多姿，有理有趣，生动活泼，各具特色，让学生读之有新鲜感，有趣味性，学生读这样的评语，既是写作水平再提高过程，也是美的熏陶和享受机会。
五、言辞应委婉、真诚、用心说话、语重心长说话
评语是对学生作文的评论，这种评论应该是实事求是，恰如其分，如果过分夸大优点，可能会助长学生骄傲自满的气焰；过于批驳缺点，也许能便学生丧气灰心，对写作失去信心，诸如“此篇佳作无可挑剔”或“废话连篇，矛盾百出”等词语或句子应以免出现在文章中。再者，对文章的优点或缺点进行忽视或轻视。忽视或轻视了优点，学生可能会失去一次表扬的机会；忽视或轻视了缺点，学生或许对文中的不足视而不见或掉以轻心，从而失去了一次弥补或纠正的机会，或许以后的写作中还会出现类似错误。值得注意的一点是，对作文中的缺点，不能讥讽嘲笑，更不能恶语中伤，要保护学生的自尊心，不是这样，会影响学生的写作热情。因此，指出学生作文中的缺点或不足，宜用真诚之语或委婉之辞。
总之，要用心写评语，写好作文评语要求教师具有较高的思想水平，文章评析水平和写作水平，教师水平高低会直接影响到评语的质量和学生写作水平的大面积提高，从某种意义上讲，写出质量高的评语是教师师德自我培养，教学能力，业务能力提高的过程了。教师的作文评改行为是否能够有效地转化为促进学生写作能力发展的动力，还必须注意，教师对作文评改所用的语言必须恰当。
历史总是选择着输和赢。
楚汉争雄，刘邦以酌酒自宴祭奠了垓下的乌江刎颈。
战国七雄，嬴政以宝剑出鞘成就了七国的剑下亡魂。
纵越铁骑，铁木真踏破欧亚挥鞭出了一段帝国情仇。
他们是历史的赢家，流芳千古，谱下了一段千古绝唱，他们战胜了失败者，以笑傲苍茫的勇气，将后者抛入历史的巨浪。
但，这又如何？
而今无论是赢家还失败者，他们不都是化为黄土，裹尸于中华大地上的每一寸角落吗？武士为争输赢，绞尽脑汁，最终赢得的是一休禅师一句淡淡的“是的，我输了”。此时，人生的境界高低亦可显而易见。
超然是一种内心的解放。这不由的使我想起一则故事。一日，苏轼拜见一位禅师，论道于禅室之中，禅师对苏轼说：“我看施主像佛”。苏轼灵机一动，回道：“我看禅师像一坨屎”。禅师笑而不语。苏轼大喜，回家后，便言知妹妹苏小妹，谁知，苏小妹知道后怒斥道：“禅师看你像佛，是因为心中有佛，而你看禅师像屎，是因为心中有屎！”——超然是一种内心的解放，对人对事，锱铢必较，足可见心胸狭隘，泰山障目，充溢粪土，超然之人，大多海纳百川，俯仰宇宙，尊日月之星辉。察定江海，折于江涛之凭阔，定有“才饮长江水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒”淡然。
古之超然者，首推庄子。他没有儒家“敢为天下先”的赤胆，没有法家“法理不度人”的冷酷，没有纵横家“捭阖出入”的圆滑。
乐于山水，乐于生活，伟大的中国美学主义和自由主义的开拓者，这是我对庄子的评价，是我眼中的，超然的最高境界。
妻子死后，敢于大笑于家门敲鼓作乐。
王侯拜官，敢于当面指鼻唾弃摒弃。
这是庄子的真性情，真潇洒，输赢多他来说，毫无意义。
漫漫人生，输又如何，赢又如何？胜又如何，败又如何？不如骑上一头青牛，诵读着“道可道，非常道”的心灵乐曲，走出生命的函谷关，走向茫茫的自由与解放。
杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。
笔者建议同学们可以从中外名著的阅读、报刊杂志的剪贴、人群交谈的收集、影视欣赏的采撷、新闻信息的聆听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法 中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人观察社会、感悟 人生、阐发理念的能力。
对音乐素材的人文积淀
欣赏音乐不仅可以提高我们的审美情趣，在紧张学习的空闲时间里，细心聆听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹·海顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的美妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充实自己。
对口头表述进行训练
前苏联阿·托尔斯泰在他的《论戏剧创作·剧本》中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，一直射到观众的心坎上!”笔者理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。
当今社会对“说”提出了更高的要求，一个“不会说或说不好”的人，应该是“学能的畸型儿、人才的偏颇者”。因此，希望同学们要抓紧不到一年的时间，在 课内外、校内外、家内外、社内外主动积极、想方设法地开口说话，让自己在问题的探究、群体的辩论、活动的演讲、课间的谈说、师生的对话、双亲的交流、外人 的接触上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的个人口才，让大家慢慢对你的口头表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在语文课前的“演讲”活动中，自 己要充分把握这一表现机遇，从素材、立论、语言、感情、评说、典例、层次等方面做好切实准备，把个人的演讲作为一次口头作文训练的最佳途径，作为逻辑思维 严格外显的重要形式之一。倘若在任何场合的说话，都能采取类似“演讲”活动这样的态度的话，这对转化为文字的精彩撰写将打下坚实的基础!
古人有云：“为文章”要“陶冶万物”，“如灵丹一粒，点铁成金也”。其言之意蕴是希望我们撰文要“去陈言”，务必创新。
同学们在高三语文学习阶段，应更加注重动手动笔，要经常运用简洁明快的点评、阐述、补叙、概括、解说、描绘、赏析等技巧手段，对生活中的事、人、物、 景、状、情、理加以有序有意的记叙、说明、议论、描述、抒情。当然，在语言文字的表达中，不论是遣字造句，还是表情达意，均该坚持求质不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求浅、求新不求俗的原则。比如例举对李白《赠汪伦》七绝诗的赏析表达，应该细细品味诗情真感、文字内意，力求写出精炼雅致的鉴赏简 评。笔者试涂拙文如下：《赠汪伦》这首“离别诗”，有二大艺术特色：其一，将真挚情谊化无形为有形，寓意深厚浓烈;其二，巧妙设置送别场景，并只闻其声不 见其人，更显炽热眷恋!写好之后，反复默读，反复思索，反复修改。只要认真切实地好好写作，一定能让自己在文字表达的功力上有所提升!
文言虚词而的用法
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一
为大家提供“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”一文，供大家参考使用：
高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一
二期课改《课程标准》规定高中生的课程学习分作“三板块”，即基础型学习、拓展型学习和研究型学习。高中教材编写、教学以及高考命题均以《课程标准》为依据。对于高中语文学习，理所当然应关注基础型、拓展型、研究型这“三板块”的课程学习。
然而在实际的教学操作过程中，尤其是高三语文教学过程中，一些老师和同学可能较多关注的是基础型学习，而对另两个板块的学习关注不够。
积极参加拓展课程
实际上，近几年来的高考语文命题，都在关注“三板块”的学习。
先拿拓展课学习来说，拓展课分作限定性拓展和自主性拓展两种。上海语文拓展型教材，目前已经投入使用的有三本：《古代诗文阅读与鉴赏》、《现代文学作品阅读与鉴赏》、《基础写作实践》，各学校可以根据自己的情况，在不同年级开设这三门拓展课;另外，就是各学校可以开出各种类型的拓展课，供学生自主选修。这将对丰富学生知识、拓宽学生视野、提高学生能力，有着基础型学习不可替代的作用。而对这一板块学习的考查，近年来的高考语文命题，都或隐或显有了一定体现。20***年春季高考现代文第一个语段，选择的是一篇关于振兴京剧的演讲。京剧是我们的国粹，代表着我们国家的传统文化。京剧进课堂的呼声很高，有的学校可能京剧进入了课堂，有的学校可能京剧并没有进入课堂。这年春考所出的第一道题，京剧的行当除了梅兰芳所擅演的角之外，还有生、净和。这两个空，如果同学们参加过京剧欣赏拓展课学习，对京剧有一定了解的话，很容易填出来，即旦和丑;否则，这可能就是某些同学知识的盲点。这就是具体的暗示，暗示同学们要关注拓展课的学习。
以上就是“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”的所有内容，希望对大家有所帮助!
《在马克思墓前的讲话》预习提示
1883年3月14日，马克思逝世。3月17日，马克思的葬仪在伦敦海格特公墓举行，恩格斯在葬礼上发表了这篇著名演说。
演说开头简要叙述马克思逝世的情景，接着概括地指出马克思的逝世给全世界无产阶级造成的巨大损失。然后转入文章主体，具体论述了马克思在科学理论上的伟大发现，特别是关于人类历史发展规律和资本主义特殊运动规律的发现，严谨深刻地阐明了马克思主义的基本观点。作者还用生动的文笔叙述了马克思从事的革命实践活动，展现了马克思光辉的一生，赞扬了他为无产阶级革命事业所做出的卓越贡献，对马克思一生所创造和追求的共产主义事业进行了美好展望 高三。文章全文叙述、议论和抒情等多种手法有机结合，抒发了作者对马克思无限崇敬、对马克思逝世无比悲痛的心情。
这篇课文篇幅虽短，但难度很大，不仅涉及马克思主义的许多基本观点，内容艰辛，而且多是长句，结构复杂，学习时宜采用下面方法：
（1）课内课外结合。课外搜集马克思的生平、著作和历史贡献的资料，藉以深入理解本文的思想文化内涵，把握文章主旨。
（2）突破文中难点。特别是第3段的长句，应运用各种方法，包括句法分析的方法进行重点突破，藉以提高对结构复杂的语句的理解能力。
简简单单得高分：高考文言文翻译口诀
一、基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
语言的简明、连贯、得体
“简明”是“简要”、“明晰”，使对方能够明白无误地理解，不会产生歧义。此点可以落实在病句中考，也常和压缩语段、语法的综合修改、修辞、连贯等一起考。
“连贯”考查的是书面表达中句与句之间的组合与衔接问题，保持语言连贯，需要兼顾话题（有共同的话题）、句序（合理的句序）和语言的运用（语言的衔接与呼应）三个方面，还要注意语境、句式的协调一致。
此考点近年来是考查的热点，综合性强。
“得体”，就是指能根据语境条件恰当地使用语言，即用语能根据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整，与语境保持和谐一致，分寸得当。常结合具体生动的语境来考查，也是考查的热点。
一、“简明”的三种方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用简明的语言表达原文的意思。考生要善于找到所给语段的中心句、关键句，以此作为答案的核心内容，删除无关的语句。
2、辨识歧义法：可从以下角度辨识：句中有多义词、指代不明、重音不明、切分不明、关系不清。
3、删除繁冗法：多出现在改错题里。找到题目中的重复、繁冗的词语并删除掉。
二、“连贯”的八项注意：
1、话题的同一性：在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。如果换了话题，整个句子就显得不连贯。
2、事理的逻辑性：在行文中，要遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。如果在表述中违背了逻辑，就一定会影响语言的连贯。
3、行文的照应性：既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后连接。这样才能保证文段的整体语脉和内部层次的连贯性。
4、分承的对应性：在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。
5、风格的趋同性：在一段连贯的语句中，前后的语言风格应该统一，不然就显得不协调。
6、组合的俗成性：有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。在语言的具体表达中，也要满足这样的顺序。
7、音节的协调性：对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后，这样就保证了句子由短而长的自然顺序，语句就显得连贯了。
8、格式的一致性：在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。这样，可以增强语势，又可以加强语句的通畅性。
三、“得体”的四个方面：
1、要考虑对象，即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。
2、要考虑场合，在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。
3、要考虑目的，目的不同，语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语，不用容易引起歧义的词和生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等。
4、要考虑表达方式，表达方式的差异主要指不同语体所用的表达方式不同。语体分谈话语体和书面语体两大类。谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。
热身训练
下列句子的顺序排列正确的一组是：
保护动物已不是人们陌生的话题。人类的发展，也早已达到可以把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的程度，但当________、________、_______、_______的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗？
①兔子小鸡成为孩子们的玩物
②耕作的动物在田间劳作
③老虎服服帖帖在舞台上表演
④用于实验的动物为科学献身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析：该语段阐明人类并未真正在保护动物。横线左边的句子有两个关键词语“玩弄于掌”、“主宰命运”，其中“玩弄”明显带贬义，程度重，“主宰”显中性，程度轻。再看提供的四个短语可压缩为①兔子小鸡成玩物②动物劳作③老虎表演④动物献身，明显可分为两类：①③与②④。据“玩弄”与“主宰”的先后顺序，四个选项中只有C项符合要求。
高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六
你还在为没有合适的高中语文学习方法而苦恼吗?别担心，看了“高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六”以后你会有很大的收获：
高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六
称谓记忆法
实际交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，具体如下：
尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。
谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。
雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。
婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。
1、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
2、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
3、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
4、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
5、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
6、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
7、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
8、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
9、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
10、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
一、命题激趣
叶圣陶先生曾提出教师要“钻到学生心里出题”。这句话是要告诉我们，教师给作文命题时要体察学生的心态，使写作训练与学生心理保持同步。这样做，能把作文题命到学生心里，激发学生的写作兴趣。高中生日趋成熟，期待超越，因此教师的命题应当有深度。此外，教师引导学生自己拟题，也是激发学生写作兴趣和提高作文教学的有效手段。具体地讲，命题的方式可以是命题作文、半命题作文、话题作文;作文的体裁可以是记叙文、说明文、议论文或散文、小说、诗歌、戏剧;训练的方式可以是缩写、续写、扩写、改写、看图作文等。这样，就既可发挥学生的个性特点，又有利于学生创新思维能力的发挥和写作潜能的释放。
二、比赛激趣
快速作文是一种成功的作文教学方法。在规定的时间内(一般为一课时)看谁写得又快又好，能充分调动学生的作文积极性。因为，科学研究已经证明人的大脑在高度集中的状态下能产生非凡的效率。为此，教师每学期应该至少组织一次有一定规模的作文比赛，并对优胜者进行表彰，以便创设良好的"写作竞争氛围。
三、评讲激趣
批改学生的作文时，教师要做细致的批改记录。讲评前，教师要对全班作文情况进行小结----对标题、结构、主题、语言、书写等进行梳理;讲评时，要先讲评某一方面做得好的作文，之后再着重讲评几方面都做得好的作文。作文讲评时，被当做范文的不能老是几个学生的作文，而应该经常推出新人的佳作，以便培养更多学生的写作兴趣，增强他们写好作文的信心。
四、评语激趣
精美的作文评语能以其特有的魅力给学生耳目一新的感觉。教师写的作文评语应有自己的个性特点----可以亲切自然，启人思维;可以辞藻丰富，富有感情;可以自然流畅，幽默生动：可以妙语连珠，意蕴深刻，耐人寻味。此外，教师借助自己特有的语言个性，利用作文评语吸引、打动、感染学生，还可以使学生在美的享受中逐渐提高自己的语言表达能力。